亲人死后穿什么颜色衣服，葬礼是一种比较严肃的场合，不管去世的人和你是什么关系，如果主家邀请你去参加葬礼的话，你就要穿一些比较朴素而且颜色比较暗的衣服，下面来看看亲人死后穿什么颜色衣服。
亲人死后穿什么颜色衣服1
一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。
孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。
孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的'，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。
去世葬礼注意事项
1、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。
2、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
3、参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。
4、参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。
亲人死后穿什么颜色衣服2
亲人去世，孝子穿红颜色等喜庆颜色的衣服，合适吗？那是肯定的说——不合适。
自古，传统风俗中，红色代表喜庆，亲人去世，是悲痛的日子，当然不是喜庆的事。
在我们农村，过去，遇上红白喜事，对于穿衣是有讲究的。比如红事，嫁女结媳妇，长辈们都提前叮嘱新娘新郎，不能穿白色的衣物，最好是穿红色的，包括内衣内裤……因为，结婚是喜庆之事，白色不“吉利”，红色代表红红火火、大吉大利……相反，白事就是以“白”为代表。
亲人过世，如果是真孝子，那肯定穿红色喜庆颜色的衣服是不合适的'。如果这样穿着，是要逗人谈论，特别是农村一些上了年纪的人，她们对这些是有敏感的。
在所有真孝子中，唯一能佩戴红色的人是未过门的儿媳、孙媳、女婿……等，这些未过门的准孝子，主家就准备的红布带，佩戴在手臂上，表示着“大吉大利”。
总之，我们农村的风俗是，孝子不能穿红衣服，也没见过穿红衣服的来参加葬礼，因为，人们都清楚，白事穿红衣，逗人谈。
那年盛夏，孙伟远在老家的八旬老父亲突然去世，作为长子，他简单收拾了行囊，匆匆忙忙回去奔丧。
火车上，只顾电话与家里的弟妹商量事情，直到邻座老年妇女指责他时，才发现自己穿了件红色短袖。
孙伟本着息事宁人的态度，向老年妇女解释，说自己当时非常慌乱，没注意衣服颜色。再说，葬礼上外边肯定穿孝服，里面衣服看不到。
谁知老年妇女很较真，说不是看不看得到的问题，是尊不尊重逝者的问题，儿子在父亲葬礼上穿红衣服是大逆不道，是违背人之常伦。在旧社会，会被判忤逆罪的。
老年妇女一番慷慨陈词，引来几个围观者加入讨论。大家基本赞成妇女，认为葬礼不该穿红色衣服，有人还旁征博引，说外国人参加葬礼都穿专门的黑色丧服，显得庄严肃穆，也表现出对逝者的尊重。
众怒难犯。孙伟在七嘴八舌围攻下，只好缴械投降，打开行李箱取了一件黑色短袖，去卫生间换了。
坐回座位，孙伟向周围旅客表示感谢，大家纷纷安慰他节哀顺变。
父亲去世很久了，孙伟心里始终不能释怀，穿红衣服操办亲人葬礼就是不孝顺吗？孝顺仅仅表现在穿啥衣上吗？
我个人认为，现在虽然对孝子穿啥衣服没有明文规定，但是，红色约定俗成是喜庆之色，在葬礼上穿的确不太合适。
公公在除夕前夜去世的，但我姑子今年就穿了红内衣内裤，今年初二设灵堂在我家，她来我家时看到的。大概是为了辟邪吧？她自己口口声声标榜超级孝女，为何亲生父母去世了却害怕了？连与父母有关联的任何物品都扔掉了，难道不该留下某样物品做纪 念想？
亲人死后穿什么颜色衣服3
去世守孝为示哀悼，不能穿颜色鲜艳的衣服，所以黄色的衣服也不能穿。死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。
时间有一月、三月、百天、一年、古人守孝最长是三年。古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的'衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
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守孝要注意的一些问题：
1、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。
2、守灵时，不可闲言碎语，要尊重死者，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。
根据各地习俗不同，规定也不同，但尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的。黄色的衣服最好不要穿。
守孝，指旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。守孝期间尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多还有蓝色的。不要穿红、黄、绿等艳丽的颜色。
中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)，均取白色。白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。五服制度：
即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰最上，用于重丧。取最粗的生麻布制作，不缉边缝，出殡时披在胸前。女子还须加用丧髻，俗称披麻戴孝。
现代丧服不用陈规旧俗。只要求衣着整洁朴素，以显肃穆。臂戴黑纱或胸前别以白花，以示悼念。
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古代孝服颜色制度
白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。
汉人丧服极其隆重。男子孝服以前是：头戴白孝帽，上缀棉花球，穿大庄粗布孝袍，白鞋。近年改用外省丧服形式，麻冠、披麻，穿大领孝衣、白鞋。在穿孝服时，里面也要换成灰布衬衣。汉人妇女孝服讲究是"麻花包头"和"搭头布"。
用孝布拧成麻花箍在头上，谓之麻花包头；下垫方孝布，谓之搭头布。 凡梳"苏州撅"、"喜鹊尾"、"平三套"的妻媳或直系妇女，都要先换白纂，或用白布包好，换系白头绳，然后戴搭头布，上包头。
